{"id":6412,"date":"2024-10-02T18:31:17","date_gmt":"2024-10-02T16:31:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lycee-valin.fr\/RJVALIN\/?p=6412"},"modified":"2024-10-12T12:05:45","modified_gmt":"2024-10-12T10:05:45","slug":"barry-ace-olive-martin-et-patrick-bernier-et-le-mobile-decolonial-do-tank","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lycee-valin.fr\/RJVALIN\/barry-ace-olive-martin-et-patrick-bernier-et-le-mobile-decolonial-do-tank\/","title":{"rendered":"Barry Ace, Olive Martin et Patrick Bernier et le Mobile Decolonial Do Tank"},"content":{"rendered":"\n

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Le m\u00e9tier \u00e0 tisser employ\u00e9 par les 3 artistes pour r\u00e9aliser cette ceinture rituelle<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Entre le 30 ao\u00fbt et le 4 octobre, Intermondes Humanit\u00e9s Oc\u00e9anes a accueilli le Mobile Decolonial Do Tank<\/a> (MDDT : groupe d\u2019action qui met en lien cr\u00e9ateurs et communaut\u00e9s autochtones avec les mus\u00e9es europ\u00e9ens et les r\u00e9gions qui pr\u00e9servent ou exposent la culture mat\u00e9rielle, les arts et le patrimoine autochtones), projet initi\u00e9 par la commissaire d\u2019exposition canadienne Catherine Sicot<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Celle-ci a r\u00e9uni \u00e0 La Rochelle, Barry Ace<\/a>, un artiste originaire
d\u2019Ottawa, capitale du Canada que les populations natives nomment l\u2019\u00eele de la
grande tortue<\/em>, et deux artistes fran\u00e7ais, Olive Martin et Patrick Bernier<\/a>, qu\u2019il a
rencontr\u00e9 l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re \u00e0 Nantes.Ceux-ci sont tomb\u00e9s dans l\u2019art du tissage et se sont form\u00e9s au S\u00e9n\u00e9gal, un pays o\u00f9 l\u2019art du tissage est tr\u00e8s r\u00e9pandu et convoqu\u00e9 pour des occasions diverses telles que des mariages ou des naissances. Ils y ont d\u00e9couvert diff\u00e9rentes utilisations du m\u00e9tier \u00e0 tisser qu\u2019ils ont continu\u00e9 \u00e0 d\u00e9velopper dans leur bateau atelier de Nantes.<\/p>\n\n\n\n

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la ceinture et les motifs r\u00e9alis\u00e9s sur le m\u00e9tier \u00e0 tisser<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Barry Ace \u00e0 droite, Patrick Bernier \u00e0 gauche et Olive Martin de dos, affair\u00e9s au tissage de la ceinture.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Cette collaboration consiste en la fabrication d\u2019une ceinture qui repr\u00e9sente les cultes autochtones. Ils r\u00e9alisent cette \u0153uvre dans un objectif d\u00e9colonial, car beaucoup d\u2019objets rituels ou sacr\u00e9s sont actuellement dans des mus\u00e9es, enlev\u00e9s \u00e0 leurs peuples lors de la colonisation. Or, leur place est aupr\u00e8s des populations auxquelles ils appartiennent. Cette ceinture a donc comme objectif de figurer et d\u2019expliquer les rituels dans cette perspective d\u00e9coloniale.<\/p>\n\n\n\n

La CPES-CAAP Valin est all\u00e9e \u00e0 la rencontre de ces artistes alors qu\u2019ils r\u00e9alisaient ce travail. Quand nous sommes arriv\u00e9s, nous nous sommes \u00e9tonn\u00e9s et avons demand\u00e9 ce qu\u2019\u00e9tait l\u2019installation devant nous (le m\u00e9tier a tisser, r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 partir d’un \u00e9chafaudage galvanis\u00e9), Barry Ace nous a alors r\u00e9pondu \u00ab un ordinateur \u00bb. En effet le m\u00e9tier \u00e0 tisser repose sur un principe binaire, bi-optionnel, passer le fil de cha\u00eene au-dessus ou en dessous du fil de trame (0\/1\/0\/0\/0\/1\/1\/0…). De plus les motifs r\u00e9alis\u00e9s \u00e9voquent par les couleurs et traits choisis la carte m\u00e8re d\u2019un ordinateur.<\/p>\n\n\n\n

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la carte m\u00e8re<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Bsaakwabwidmaagan<\/strong><\/em>, la ceinture dans son int\u00e9gralit\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e au Centre Intermondes<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Cette ceinture ( dont le titre est Bsaakwabwidmaagan<\/strong> <\/em>ramener quelquechose \u00e0 son propri\u00e9taire en ouataouais) est \u00e9galement porteuse de message, et ce \u00e0 plusieurs \u00e9chelles. En effet, cette derni\u00e8re transmet \u00e0 la fois un message de paix et d\u2019entente, mais elle est \u00e9galement un symbole d\u2019\u00e9change pour les peuples autochtones ayant subi la colonisation de pays europ\u00e9ens. Cette \u0153uvre est \u00e9galement pens\u00e9e comme un langage visuel visant \u00e0 inciter \u00e0 rendre ce qui appartient \u00e0 la culture autochtone. Elle occupe ainsi un r\u00f4le \u00e0 la fois diplomatique, sacr\u00e9 et contractuel. La pratique artistique de Barry Ace donne alors une nouvelle forme de vie \u00e0 ces objets de tissage, en inculquant de nouveaux messages au sein m\u00eame d\u2019une pratique pourtant ancestrale.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019artiste nous a \u00e9galement expliqu\u00e9 plus en d\u00e9tail la signification des motifs visibles sur l\u2019ouvrage. Certains d\u2019entre eux \u00e0 l\u2019apparence pourtant abstraite repr\u00e9sentent en fait la croyance autochtone du skyworld<\/em> et de l\u2019underworld<\/em>, soit le monde du dessus et le monde du dessous.<\/p>\n\n\n\n

Dans les croyances autochtones, ces deux royaumes seraient destin\u00e9s \u00e0 mener une bataille perp\u00e9tuelle et \u00e0 forces \u00e9gales, cr\u00e9ant ainsi une forme d\u2019\u00e9quilibre dans le monde des hommes. Cependant, toujours selon ces croyances, ce combat serait aujourd\u2019hui d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9, causant ainsi de nombreuses perturbations au sein de notre monde bloqu\u00e9 entre ces deux derniers.<\/p>\n\n\n\n

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La ceinture telle qu’elle a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e sur le m\u00e9tier \u00e0 tisser, le weekend des 13 et 14 septembre 2024 au Centre Intermondes Humanit\u00e9s Oc\u00e9anes<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La culture autochtone n\u2019est pas la seule chose repr\u00e9sent\u00e9e sur ce tissage, une carte m\u00e8re repr\u00e9sent\u00e9e plut\u00f4t clairement au d\u00e9but de la ceinture ainsi qu’un bateau \u00e9voquant l’atelier des deux artistes nantais cohabitent avec les motifs traditionnels. Cette notion d\u2019hybridation des objets est en fait tr\u00e8s famili\u00e8re \u00e0 l\u2019artiste outaouais, puisqu\u2019il a \u00e9galement d\u00e9j\u00e0 produit des ceintures de perles incrust\u00e9es de petits composants \u00e9lectroniques. Modernit\u00e9 et technique ancestrale se retrouvent donc m\u00eal\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Concernant l\u2019avenir de cette \u0153uvre, lorsque nous avons questionn\u00e9 l\u2019artiste au sujet de sa finalit\u00e9, ce dernier nous a r\u00e9pondu que ce tissage n\u2019\u00e9tait pas destin\u00e9 \u00e0 \u00eatre un jour v\u00e9ritablement achev\u00e9, mais qu\u2019il resterait sur le m\u00e9tier \u00e0 tisser, en \u00e9tat de production.<\/p>\n\n\n\n

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La ceinture telle qu’elle a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e sur le m\u00e9tier \u00e0 tisser, le weekend des 13 et 14 septembre 2024 au Centre Intermondes Humanit\u00e9s Oc\u00e9anes<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Compte-rendu r\u00e9alis\u00e9 par Oc\u00e9ane Challal & Madeleine Vinatier, \u00e9tudiantes en CPES-CAAP au lyc\u00e9e Ren\u00e9 Josu\u00e9 Valin<\/p>\n\n\n\n

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