{"id":5647,"date":"2024-02-04T10:45:03","date_gmt":"2024-02-04T09:45:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lycee-valin.fr\/RJVALIN\/?p=5647"},"modified":"2024-02-04T10:45:03","modified_gmt":"2024-02-04T09:45:03","slug":"julius-redillas-something-happened-on-saturday-exposition-au-centre-intermondes-du-26-janvier-au-23-fevrier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lycee-valin.fr\/RJVALIN\/julius-redillas-something-happened-on-saturday-exposition-au-centre-intermondes-du-26-janvier-au-23-fevrier\/","title":{"rendered":"Julius Redillas – something happened on saturday- exposition au Centre Intermondes du 26 janvier au 23 f\u00e9vrier"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Lors de sa r\u00e9sidence au Centre Intermondes, Julius Redillas s\u2019est pench\u00e9 sur la question des mythes fondateurs de La Rochelle. Ayant son propre bagage culturel en grandissant aux Philippines, il a pu comparer les mythes et l\u00e9gendes de son pays \u00e0 celles de La Rochelle pour en faire une exposition. <\/p>\n\n\n\n

Dans cette optique, il consacre sa premi\u00e8re semaine de r\u00e9sidence aux recherches. Il visite en premier lieu l\u2019aquarium o\u00f9 la science l\u2019inspire
lorsqu\u2019il observe le processus de formation des coraux. Apr\u00e8s cette premi\u00e8re approche, il se tourne vers la biblioth\u00e8que dans le but de trouver des r\u00e9ponses. Comment les humains \u00e9taient-il avant, comment la ville a-t \u2019elle \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e…? Il d\u00e9couvre alors le mythe de M\u00e9lusine, sir\u00e8ne embl\u00e9matique de La Rochelle. <\/p>\n\n\n\n

En effet, il est racont\u00e9 qu\u2019elle aurait construit les murs et les tours de la ville en faisant tomber des pierres. Le mythe de M\u00e9lusine n\u2019est cependant pas n\u00e9cessairement sp\u00e9cifique \u00e0 La Rochelle s\u2019\u00e9tendant au nord-ouest de la France et ailleurs en de nombreux endroits en Europe. Mais ce qui int\u00e9resse Julius Redillas \u00e0 pr\u00e9sent c\u2019est d\u2019explorer l\u2019histoire de M\u00e9lusine. Il constate que chaque province a une version singuli\u00e8re de ce mythe. Mais celle qu\u2019il a retenu pour son exposition qui en fera le titre est la suivante. M\u00e9lusine promet \u00e0 son mari de prot\u00e9ger la ville \u00e0 condition qu\u2019il ne la cherche jamais les samedis car une mal\u00e9diction la transforme en monstre. [C\u2019est pourquoi l\u2019exposition s\u2019intitule \u00ab Something happened on Saturday \u00bb comme un clin d\u2019\u0153il.] Mais il finit
par d\u00e9couvrir son secret, alors, elle prend la fuite. Cependant, elle revient de temps en temps pour veiller sur ses enfants.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Julius Redillas, something happened on saturday, 2024, 88 portraits des enfants de M\u00e9lusine, aquarelle sur papier<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En parall\u00e8le, le mythe de Kabunyian, dieu des Philippines, pr\u00e9sente des similarit\u00e9s avec M\u00e9lusine. En effet, Kabunyian, lui, est cr\u00e9ateur de l\u2019homme. Par ennui, il commence \u00e0 fa\u00e7onner de l\u2019argile, encore et encore dans l\u2019objectif
d\u2019atteindre un homme parfait. Chacun a alors un r\u00f4le cr\u00e9ateur.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Julius Redillas, something happened on saturday, 2024, 88 portraits des enfants de M\u00e9lusine, aquarelle sur papier, d\u00e9tails<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n


Sa s\u00e9rie d\u2019aquarelles reprend alors ce principe de cr\u00e9er de multiples visages qui se conforment au mat\u00e9riau \u00e0 la fa\u00e7on de Kabunyian, ici, \u00e0 l\u2019eau. En effet, il laisse des formes se cr\u00e9er en fonction de l\u2019eau qui coule sur le papier. Les visages n\u2019ont alors pas de traits distinctifs et n\u2019ont pas d\u2019identit\u00e9, on peut alors s\u2019imaginer qui nous voulons dans ces visages, \u00e0 la fois semblables et \u00e0 chaque fois diff\u00e9rents.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Julius Redillas, something happened on saturday, 2024, acrylique sur toile
<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

D\u2019autre part, Julius emploie la peinture \u00e0 l\u2019acrylique pour r\u00e9aliser un triptyque sur toile. La mati\u00e8re ne se diffuse pas comme l\u2019aquarelle, il y a beaucoup plus de contr\u00f4le et c\u2019est \u00e0 lui de guider les formes. Il d\u00e9cide d\u2019ailleurs d\u2019effectuer un travail de gravure dans la peinture qui est suffisamment \u00e9paisse pour le permettre. Ces visages semblent alors \u00eatre \u00e0 vif comme si nous voyions la chair, les muscles. En effet la question de la peau est tr\u00e8s importante ici car en m\u00ealant l\u2019histoire des Philippines, il ne faut pas oublier que c\u2019est un pays colonis\u00e9 (d’abord par l’Espagne d\u00e8s 1565 puis sous contr\u00f4le \u00e9tasunien apr\u00e8s la r\u00e9volution contre les espagnols en 1896 – les Philippines trouvant leur ind\u00e9pendance en 1946) et que la couleur de peau, dans les m\u0153urs, repr\u00e9sente la classe sociale. Une personne noire sera associ\u00e9e \u00e0 la pauvret\u00e9, une personne blanche \u00e0 la richesse. Julius Redillas joue avec la question de l\u2019identit\u00e9 et d\u00e9cide ici de ne pas montrer la couleur de peau, c\u2019est aussi pourquoi il n\u2019a pas r\u00e9alis\u00e9 leurs v\u00eatements en laissant ce vide. Les v\u00eatements, d\u2019ailleurs sont aussi un marqueur social fort, mais on pense aussi aux uniformes qui aux Philippines sont blancs. De plus, ces \u00ab vides \u00bb ne laissent appara\u00eetre aucun relief ce qui ne nous permet pas de reconna\u00eetre le genre de ces personnages.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Julius Redillas, something happened on saturday, 2024, acrylique sur toile (d\u00e9tail)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Pour la cr\u00e9ation de toutes ces figures, il imagine les enfants de M\u00e9lusine. Mais, Julius Redillas comme il le dit n\u2019est pas un conteur d\u2019histoire et ses \u0153uvres ne rel\u00e8vent pas de la narration non plus. C\u2019est la fondation qui est importante, il part d\u2019histoires, de mythes et de l\u00e9gendes pour cr\u00e9er. Il nous explique qu’il consid\u00e8re que les r\u00e9cits sont l\u00e0, autour de nous en permanence, qu’ils nous fondent. <\/p>\n\n\n\n

En revanche, tout au long de sa r\u00e9sidence, il tient un carnet dans lequel il imagine des mises en pages, et des fa\u00e7ons d\u2019\u00e9crire en s\u2019inspirant des livres qu\u2019il a pu lire. Il y raconte les samedis de M\u00e9lusine en se mettant \u00e0 sa place pour s\u2019imaginer ses journ\u00e9es. Plusieurs pages sont alors aussi expos\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

Julius Redillas est alors un artiste qui s\u2019int\u00e9resse \u00e0 l\u2019identit\u00e9, aussi bien des territoires que des populations. Ces deux notions sont d\u2019ailleurs toujours \u00e9troitement li\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

\"\"
Rencontre avec Julius Redillas dans la salle rouge du Centre Intermondes<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En dehors de cette exposition, on constate que l\u2019artiste garde ce sujet, avec par exemple la cr\u00e9ation de vid\u00e9os repr\u00e9sentant des \u00eeles virtuelles et des m\u00e9ta vers qui pour lui seraient des lieux de vie dans une seconde vie. Il cr\u00e9e aussi des plan\u00e8tes imaginaires, notamment une de chair. On remarque encore une fois des similitudes avec son travail en r\u00e9sidence. <\/p>\n\n\n\n

Il filme aussi des personnes indig\u00e8nes se colorant le visage en blanc White painting<\/a><\/em>, en r\u00e9f\u00e9rence avec la performance vid\u00e9o de Bruce Nauman Art Make-Up<\/a><\/em>, posant la question de l\u2018identit\u00e9 de certains peuples colonis\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

On en apprend alors beaucoup lors de cette rencontre sur un artiste, m\u00eame le temps d\u2019une r\u00e9sidence, car son style artistique est fond\u00e9 et remarquable.<\/p>\n\n\n\n

Compte-rendu de rencontre r\u00e9alis\u00e9 par Jeanne Delva et Chlo\u00e9 Le Guennec, \u00e9tudiantes en CPES-CAAP au lyc\u00e9e Valin.<\/p>\n

Lire plus …<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":5651,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[88,121],"tags":[51,25,71,31,54,32,55,61],"class_list":["post-5647","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arts-plastiques","category-cpes-caap","tag-arts","tag-arts-plastiques","tag-classe-prepa","tag-cpes","tag-cpes-caap-2","tag-cpescaap","tag-prepa-arts","tag-rencontre-avec-loeuvre"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lycee-valin.fr\/RJVALIN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5647","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lycee-valin.fr\/RJVALIN\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lycee-valin.fr\/RJVALIN\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lycee-valin.fr\/RJVALIN\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lycee-valin.fr\/RJVALIN\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5647"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.lycee-valin.fr\/RJVALIN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5647\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5654,"href":"https:\/\/www.lycee-valin.fr\/RJVALIN\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5647\/revisions\/5654"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lycee-valin.fr\/RJVALIN\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5651"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lycee-valin.fr\/RJVALIN\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5647"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lycee-valin.fr\/RJVALIN\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5647"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lycee-valin.fr\/RJVALIN\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5647"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}